本文转载自公众号：小荣说，ID：xiaorongshuo
本文由孙小荣受邀在2024第十届中国照明人（上海）峰会上的主题演讲内容，整理编辑而成。
今天，我们谈论是一个有关“光明”的话题；在座的各位都是照明人，也就是制造“光明”的人。
光是新生，也是希望。在我们的日常语境中，光总是充满美好的寓意。当他们谈论人类历史进程时，总说“文明之光”，当我们谈论创造、创作时，总说“灵感之光”，当我们谈论对美好生活的向往时，也总说“幸福之光”。
如果我们回顾人类社会的发展进程，我们会发现这一进程，也恰恰是一场“逐光之旅”。
天光时代：远在史前，人类解释不了生存之所——地球、自然与宇宙的关系，于是构想出，地球原本处于封闭的混沌状态，形似一枚鸡蛋。在东方的神话传说中，有“盘古开天辟地”，当盘古劈开那个巨大的混球之后，首先看到就是天光，也就是阳光。而在西方叙事中，是上帝造万物，“上帝说要有光，于是便有了光”，光是上帝的恩赐。
火光时代：在150万年前，人类先是学会储存“天光”，即雷电焚烧后遗留的火源；然后，通过“钻木取火”，发明了“火光”。发明火，是人类从荒蛮迈向文明征程的一次重大的技术变革，正因为火的发明，加速了人类生产、生活方式的跃升，基因的改变，组织的形成，社会制度的形成。制造火，使用火，也是人类和其他动物的标志性区分。
电光时代：直到1879年，爱迪生发明了世界上第一个电灯泡，人类不仅迈入“电光时代”，更是掀起了一场推动社会飞速发展的“工业革命”。人类从发明“火光”，到发明“电光”，从这期间的150万年的长时段来看，技术革新极其缓慢，社会进程近似停滞、固化。虽然，在这个过程中，人类也懂得使用“油光”，即通过使用天然矿物油、动物油及植物油来照亮黑暗，但整体而言，这些“油光”，依然是“火光”。直到电灯的发明，它不仅是近代工业技术突飞猛进的一个起点，人类生活的空间与环境，乃至地球，也开始被逐渐地照亮。
智光时代：我们今天谈论智能照明，或者智能之光，因为我们身处在一个“万物智能”的时代。实际上，自1946年发明电脑之后，在1960年代，科学家们就提出了“人工智能”的概念。也就是说，我们在智能照明的进程中，已经探索了半个多世纪。正是在这半个多世纪，技术彻底改变了我们的生活，而照明的普及，使得人们不再遵循“日出而作，日落而息”的传统，白天与夜晚的界限被彻底打破，这不仅改变了社会运行的方式，提高了社会组织生产的效率，更是改变了人类的作息时序，颠覆性地重塑了人类的生活方式。同时，也产生了很多社会问题、经济问题和健康问题。
被光照亮的另一面，总会留下阴影。
艺光时代：人工智能之后，照明会怎样发展？我个人认为，技术之上是艺术，就是“光影艺术”。因此，我姑且把它称为“艺光时代”。听了前面几位照明行业资深专家和领军人物的演讲，我也发现大家关注、研究和制造的，不再局限于照明技术，而更多地聚焦于“艺术之光”和“光影艺术”。至于“艺光时代”确不确切，这个问题最好交给照明行业的朋友们来回答。
从阳光到火光，从火光到电光，从电光到智光，再从智光到艺光，就构成了一个“人类的光谱”，人类文明的进程，恰恰与“光”的发现、发明和使用同步，每一次“光”的技术革新，都会推动人类向前迈进一大步，逐渐摆脱“黑暗世界”，走向“光明世界”。
如果200年前，在夜晚从太空俯瞰我们生存的地球，一定是一个大黑球。但是，在200年后的今天，人类自己通过照明技术，把地球点亮了，从太空拍摄到的照片，我们可以清晰地看到地球大陆的璀璨夜晚。
与此同时，通过观察“亮灯率”，我们就可以区分出地区之间、国家之间、城市之间，是繁荣还是萧条，是发达还是落后，是中心还是边缘，是有序还是无序。很显然，夜晚亮灯率高地区，一定是繁荣的，发达的，处于中心位置的，是安全有序的，而亮灯率低的地区，恰恰相反。
我们也可以通过地区的“亮灯率”，区分出富裕还是贫穷，为生存还是为生活，忙碌还是空闲，是充满活力，还是发展乏力。亮灯率高的地区，一般都是富裕的，工作节奏快，生产效率高的，忙碌的，充满活力的，而亮灯率低的地区，恰恰相反。
因此，从亮灯率还派生出一个观察区域经济发展状况的“夜间经济学”，即从夜晚的亮灯率可以研判一个区域的经济发展水平。
从国民消费的结构来看，60%的消费诞生于夜晚。因为白天大家都在忙着上班，只要到了夜晚才有时间进行购物、社交和休闲。在白天，大部分人消费的时间和消费的必需，相对而言，都比夜晚少。
从旅游消费结构来看，游客70%的花费是产生于夜间。因为白天都在赶路、观景，消费之处无非是交通、门票、简单的餐费等必须支出；只有到了晚上，才是吃、住、购、娱的重头戏，属于情绪消费，感性消费。现在也流行夜游，很多城市、景区也都推出了夜游项目。
因此，我认为，光，是一种文明的尺度，我们可以从一个地区的“光明度”，洞察出它的“文明度”。
正如我们研究旅游，看一个目的地的客源状况，到停车场看看外地车牌的占比，就大概知道这个目的地主要接待的是本地游客，还是外地游客，他们的消费转化率如何。因为外地车牌多的目的地，必将会有更多的过夜游客，他们的消费转化率，明显要高于不过夜的本地客群。
同样，我们研究“夜经济”，观察一座城市有没有“夜生活”，有个“9点钟”定律——
就是看晚上9点以后，大街上还有多少商家开门迎客，在商业休闲区、步行街、美食街等消费场所，还有多少消费者在逛街、游玩消费。
如果一座城市到了晚上9点以后，商业街区行人稀少，商铺纷纷打烊，这就说明这座城市缺少丰富的“夜生活”，“夜经济”不够繁荣。
如果一座标榜自己为“旅游城市”的城市，晚上9点钟以后进入“睡眠状态”，那肯定名不副实。因为9点钟，才是“夜生活”的开始，外地游客也只有到9点钟以后，才能从“走马观花”的特种兵式旅游中脱离出来，轻松地融入一座城市的“夜生活”。
因此，就从现代城市的形象和氛围而言，每座城市都在努力点亮自己，都在努力制造“夜景”，都努力想让自己被看见。每座城市都想向外界传达，自己是繁荣的，而不是萧条的，是光明的，而不是黑暗的，是充满活力的，而不是凋敝乏力的。
一座到了晚上就漆黑一片的城市，不是一座现代城市；一座到了晚上，又表现出璀璨惊艳的另一面的城市，才是充满现代感、安全感和亲和力的城市。
现代城市掀起一场“亮化工程”的竞逐。
第一步是亮化基础：先把景区、街区、园区、商区，沿河、沿湖、沿道等点亮，做成“夜景区”“夜景带”，整座城市的布局框架就清晰可见。这更多地是一种城市形象的亮化和城市氛围的营造。
第二步是亮化业态：培育夜游、夜市、夜食、夜集、夜店、夜演、不夜城等“夜业态”，这是从业态层面，着力消费供给，拉动夜经济繁荣。
第三步是亮化体验：开展音乐节、演唱会、文化展、民俗展、戏剧节、沉浸式空间等集群化活动，这是从聚合化、规模化入手，制造消费场景，吸引消费客群，壮大夜经济。
于是，我们看到，从酒吧、餐厅到街区、广场，从公园到大剧院，从实景演艺到城市夜景，从景区夜游到沉浸式体验空间，可以说，没有灯光就没有消费场景，没有灯光就难成空间艺术，没有灯光就没有人的流动，没有人的流动，就产生不了消费，产生不了消费，就没有夜经济。而没有灯光照亮的夜经济，就形同“黑市”。
白天终结，夜晚降临；工作终结，休闲降临。
从生活的角度来说，现代人在夜晚才能回归自我的休闲；从消费的角度来说，现代消费是以“夜经济”为主导的消费；从经济的角度而言，唯有被照亮的夜晚，才能体现经济的繁荣。
技术终结，艺术降临；功能终结，审美降临。
灯光的作用，已经脱离它原有的照明功能，异化为一种无处不在的光影艺术，现代生活正是被灯光照亮的生活。
如前所述，城市掀起“亮化工程”的竞逐，可以说，大多数城市都已经完成从“亮化”到“美化”的升级，那么在未来，就会迈向“文化”的营造，灯光不仅要完成亮化基本功能和美化的审美功能，灯光还需要展示文化、重塑文化和再造文化。
如果说亮化依托的是技术，美化依赖于美术（即审美的技术），那么在文化的营造层面，就要融入更多的艺术。
灯光要跳出技术的范畴，迈向营造艺术生活的范式，以非凡的艺术呈现，创造非凡的生活体验。
当文旅产业的发展从资源主导转向创意驱动，技术成为推动文旅创新发展的驱动力，而在文旅体验场景、消费空间、数智产品等领域，灯光照明不仅是点亮文旅场景的底限，而且是照亮生活艺术的上限，是推动文旅“夜经济”高品质发展的新质生产力。
照明人也要从制造光明的幕后，走向“夜经济”的台前，用灯光艺术产出代表时代审美的内容和产品，从过去的被整合者，转变为未来的整合者，让技术之树，结出艺术之果，以艺术之灵感，凝结技术之品牌，打造一个更加光明、更加澄明、更加文明的未来世界。
有感而发，积极写段“光明论”——
白天忙于生存
夜晚享受生活
白天属于别人
夜晚回归自己
白天活着
夜晚生活着
只有被点亮的夜晚
才是生而为人的休闲
点亮夜晚
就是点亮美好生活的指引
最后，借用电影《星际迷航》里的几句经典台词，致敬照明人——
“我们并非孤独地在黑暗中前行，每一个探索者都是星辰的使者，照亮未知的路。”
其中，有一句经典诗句，“不要温柔地走入那良夜”，在此改编一下，我想更符合照明人的事业情怀——
让我们温柔地走入那黑夜，点亮那良夜！